當少林寺住持釋永信因嚴重違法被多部(bu)門聯合調查(cha)的消息傳來，文班亞(ya)馬不會(hui)想到，自(zi)己竟然成了少林寺的“末代(dai)高(gao)僧(seng)”。

拋開少林集(ji)團CEO侵吞(tun)資產(chan)、包N奶之類的騷(sao)操作不(bu)談，NBA球員(yuan)去少林寺(si)的確不(bu)是什么孤例(li)。文班雖(sui)然不(bu)幸在(zai)49年(nian)入(ru)國(guo)軍，但在(zai)他之前，還有好些位阿美莉卡的高(gao)僧(seng)不(bu)遠萬里(li)、拜入(ru)空門，在(zai)河南(nan)嵩山的佛(fo)學樣板間體驗了(le)一把傳說(shuo)中的禪宗(zong)氛圍(wei)。

最早也是最出名的，莫過于2009年的奧尼爾。當時的大鯊魚雖然沒來過中國，卻早已對東方佛教和少林功夫有所耳聞（來自中國的姚明或許也對他產生了一定影響），當時少林武術隊在美國表演，奧尼爾就曾特別關注過。2009年夏天的中國行，他一下飛機就直奔少林寺，還和武術隊的創始人、少林住持釋永信進行了面對面會談。

對奧(ao)尼爾和釋永(yong)(yong)信來(lai)說，這(zhe)次會面都(dou)稱得上收獲(huo)頗(po)豐。奧(ao)尼爾收獲(huo)了(le)少林(lin)(lin)住持(chi)親手開光(guang)的(de)(de)正版鍍金達摩像(xiang)、木質彌勒佛(fo)、少林(lin)(lin)特供果(guo)脯和少林(lin)(lin)活絡(luo)膏，還觀看了(le)心(xin)心(xin)念念許久的(de)(de)武僧表演。釋永(yong)(yong)信則(ze)收獲(huo)了(le)奧(ao)尼爾的(de)(de)親簽(qian)籃(lan)球(qiu)鞋、一張歪歪扭扭但誠意滿滿的(de)(de)“謝(xie)”字(zi)帖(tie)，以及“首位NBA巨星登門拜訪少林(lin)(lin)寺”的(de)(de)巨大流量。

雖然(ran)奧尼(ni)爾(er)和(he)釋(shi)永信(xin)的(de)(de)這次會(hui)談是(shi)私下進(jin)行的(de)(de)，具體談了(le)什么(me)并沒有公開，但能(neng)和(he)少林住持(chi)聊(liao)這么(me)久，奧尼(ni)爾(er)顯然(ran)非常(chang)開心(xin)，他對(dui)記者表示：“作為第(di)一(yi)個進(jin)入少林寺、和(he)住持(chi)見(jian)面(mian)的(de)(de)NBA球員(yuan)，我非常(chang)榮幸(xing)，這是(shi)我一(yi)直以(yi)來的(de)(de)夢想。今(jin)天還看(kan)到了(le)少林武僧(seng)的(de)(de)表演，真是(shi)畢生難忘！”

而當記者問奧尼爾“你最(zui)喜歡哪種少林絕學”的(de)時候，奧尼爾毫不猶豫地(di)回答：“醉(zui)(zui)拳(quan)和蛇拳(quan)。我會在美國(guo)發展自己的(de)拳(quan)法，我可能會在球(qiu)場上打(da)醉(zui)(zui)拳(quan)、打(da)醉(zui)(zui)球(qiu)。”

2009年，奧(ao)(ao)尼爾加(jia)盟了騎士隊，不(bu)知道(dao)當時(shi)的(de)詹(zhan)姆斯(si)見(jian)沒見(jian)過奧(ao)(ao)尼爾打拳，總(zong)之(zhi)一(yi)年后他就用一(yi)套更(geng)驚世駭俗的(de)拳法(fa)，讓(rang)所有人(ren)都醉了。

歐(ou)美人本(ben)來就對神秘(mi)東方的禪宗、修行、佛學之類的字眼頗為熱衷，有了奧尼(ni)爾的破冰之旅，少林(lin)寺這個IP頓時在NBA圈子里打出(chu)了超擊(ji)破。

2011年，太陽前鋒、有著“法國喬丹”之名的皮特魯斯慕名而來，不是球鞋品牌牽頭的商業活動，也沒有記者如影隨形，他就像今年的文班亞馬一樣，一頭扎進少林寺，這一待就是半個月，不是為了修行，而是為了療傷。

說來也是(shi)唏噓，皮特(te)魯(lu)(lu)斯在(zai)2010-11賽季輾轉兩支隊伍，因(yin)傷只打了(le)57場比賽，他在(zai)夏天(tian)做了(le)關節鏡手(shou)術，術后感覺(jue)卻一直不(bu)好。在(zai)一位澳大利(li)亞(ya)朋友的(de)推(tui)薦下，皮特(te)魯(lu)(lu)斯慕名來到(dao)少林寺，希望在(zai)“功夫+中(zhong)醫”的(de)加持下收獲奇效。

聽聞(wen)NBA球員專程(cheng)來治病，少林(lin)寺(si)自然不敢怠慢。專門安排(pai)了少林(lin)藥局的釋(shi)延(yan)(yan)醫——“延(yan)(yan)醫”是(shi)少林(lin)體制(zhi)內的主任醫師職稱——全(quan)程(cheng)給他安排(pai)治療(liao)。在全(quan)面(mian)檢查后，釋(shi)延(yan)(yan)醫發現，皮特魯斯患上了髕骨(gu)軟骨(gu)軟化癥(zheng)，從半(ban)月板到大(da)腿(tui)肌肉都有(you)不同程(cheng)度的損耗(hao)，甚至都不能好好走路。

針(zhen)對這種病情，少林(lin)藥局結(jie)合禪(chan)醫(yi)特(te)色，給他(ta)制(zhi)定(ding)了全套保守治(zhi)療(liao)方法。從“治(zhi)心”開始，不打針(zhen)不吃藥，就是坐著跟你嘮(lao)，用(yong)(yong)打坐、話(hua)療(liao)的方式(shi)平復(fu)皮(pi)特(te)魯斯的焦慮，讓他(ta)從靜入動。然后再用(yong)(yong)針(zhen)灸、點穴(xue)（用(yong)(yong)的還(huan)是少林(lin)一指禪(chan)）、正骨、中藥熏(xun)蒸等多種方式(shi)，幫助皮(pi)特(te)魯斯恢復(fu)腿部關(guan)節(jie)。

半個月后，這套少林療法獲得了奇效，釋延醫表示：“他的疼痛、關節水腫都消失了，肌肉萎縮也改善了。”皮特魯斯深表嘆服，臨走前他還向釋永信表示，自己明年還想來，到時候還要學習少林功夫。

就像所有(you)的“下次再來”和“有(you)機(ji)會再見(jian)”一樣，皮(pi)特魯斯再也沒到訪(fang)過少(shao)林寺。可釋延醫和釋永信(xin)應該感到慶幸，幸好(hao)皮(pi)特魯斯沒有(you)再去少(shao)林寺，不然很可能會發生跨國醫鬧事(shi)件。

2011年的(de)皮(pi)特魯(lu)斯28歲(sui)，理(li)論上正值巔峰，可到(dao)了(le)他向釋永信承諾會回來的(de)2012年夏天，皮(pi)特魯(lu)斯幾(ji)乎挪不(bu)動自己的(de)膝蓋，也正是那個夏天之后，30歲(sui)的(de)皮(pi)特魯(lu)斯只打了(le)19場(chang)球(qiu)，就(jiu)徹底告別了(le)NBA，還(huan)不(bu)如去北京積水(shui)潭醫(yi)院排隊等號。

雖(sui)然和籃(lan)球(qiu)(qiu)圈相比，足球(qiu)(qiu)運動員極少(shao)前往(wang)少(shao)林(lin)寺，可能也(ye)沒人見過釋永信。但足球(qiu)(qiu)不去少(shao)林(lin)，少(shao)林(lin)反(fan)而向足球(qiu)(qiu)走來。有周星馳的《少(shao)林(lin)足球(qiu)(qiu)》作(zuo)為文化基底，這兩個八竿子(zi)打不著的領域反(fan)而有了(le)很多交集。

釋(shi)永信在(zai)足(zu)球方(fang)面發表過非常多的(de)重要(yao)講話。2006年，釋(shi)永信受國(guo)(guo)際足(zu)聯主席(xi)布(bu)拉特的(de)邀(yao)請，前往德國(guo)(guo)觀看了(le)世界杯(bei)決賽(sai)和(he)閉幕式。在(zai)接受采訪時，釋(shi)永信還把足(zu)球和(he)少林功夫結合(he)到了(le)一起：“西方(fang)人(ren)看足(zu)球，有點像中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)看武術(shu)，足(zu)球和(he)功夫都講團隊配合(he)，少林功夫是(shi)我(wo)們的(de)修(xiu)(xiu)禪(chan)方(fang)式，和(he)足(zu)球一樣包(bao)含著一整套學佛和(he)修(xiu)(xiu)禪(chan)的(de)程式。”

如此喋喋不休了幾分鐘后，似乎看到臺下記者有些困意，釋永信頓了一頓，隨即語驚四座：“信佛的足球運動員如果能打打坐、參參禪，超越功利心，以禪心對待足球，達到禪球合一，就能達到最高境界。”

理(li)論上說，達到這個(ge)境界的只有(you)《少林足球》里的阿星，但釋永信(xin)提這一嘴并(bing)不是空(kong)穴來風(feng)。從那(nei)時候開始(shi)，釋永信(xin)就(jiu)有(you)意借(jie)著體育(yu)和奧運的東風(feng)，把少林寺和體育(yu)產業掛上鉤。

2008年(nian)(nian)是北京(jing)奧(ao)運(yun)年(nian)(nian)，也(ye)是釋(shi)(shi)永信在體育圈頻(pin)繁刷存(cun)在感的(de)一(yi)年(nian)(nian)，他(ta)先是讓擔任了奧(ao)運(yun)火(huo)炬手的(de)僧人釋(shi)(shi)延裕和(he)釋(shi)(shi)延魯在媒體前(qian)提他(ta)的(de)名(ming)字、宣(xuan)傳他(ta)的(de)理念，又在接見奧(ao)運(yun)火(huo)炬設計(ji)團隊(dui)的(de)時候表示：“少(shao)林寺不(bu)僅在武術上與奧(ao)林匹克精(jing)神有共通之(zhi)處，在其他(ta)方面(mian)也(ye)有相(xiang)似的(de)地(di)方。”但這些都是敲邊鼓(gu)，他(ta)那(nei)年(nian)(nian)喊得最響的(de)一(yi)句話，還(huan)是武術項目(mu)入奧(ao)。

無論是2007年接待奧委會主席羅格，還是2008年參與圣火接力，從少林武術隊進京表演，到奧運開幕式上的2008名塔溝武校學員打太極，釋永信都頻繁在公開場合呼吁“武術入奧”。直到2014年，釋永信還對此心懷希望：“現在越來越多的外國人喜歡上了武術，武術上奧運會并成為重要項目是早晚的事。”

這也不(bu)難(nan)理解，在少(shao)林(lin)產業中，武術(shu)教(jiao)學是(shi)非常重要的一塊(kuai)拼圖。塔溝(gou)武校的創辦者(zhe)就是(shi)“少(shao)林(lin)十大(da)拳師”劉(liu)寶山(shan)，和釋永(yong)信(xin)關系密切。后來釋永(yong)信(xin)的弟子釋延魯接管(guan)少(shao)林(lin)寺(si)武僧團培訓基(ji)地，同樣吸引了成千上萬(wan)名學員，少(shao)林(lin)武術(shu)的牌子響徹國內，一時風頭(tou)無兩。如果真的入奧(ao)，釋永(yong)信(xin)等(deng)于直接把握住了武術(shu)項(xiang)目的話語(yu)權和產業龍(long)頭(tou)地位，想(xiang)不(bu)起飛也難(nan)。

無論(lun)動(dong)(dong)機(ji)如何，釋永信確實(shi)在(zai)(zai)推(tui)動(dong)(dong)少林武(wu)術(shu)的(de)體育化發展，他早(zao)在(zai)(zai)05年就和地方政(zheng)府聯手舉(ju)辦武(wu)術(shu)比(bi)賽。在(zai)(zai)推(tui)動(dong)(dong)武(wu)術(shu)入(ru)奧(ao)(ao)一直沒有進展的(de)時候，還(huan)在(zai)(zai)2014年放出(chu)豪言：“要在(zai)(zai)國(guo)內舉(ju)辦一個(ge)《世(shi)界武(wu)林大會(hui)》，類(lei)似(si)一個(ge)東方式的(de)奧(ao)(ao)運(yun)會(hui)。”除了中國(guo)傳武(wu)的(de)套路、功法、兵器之(zhi)外，還(huan)試圖引入(ru)跆拳道、泰拳、散打等世(shi)界武(wu)術(shu)流派。

在釋(shi)永(yong)信的設(she)想(xiang)中，少林寺作(zuo)為主(zhu)辦(ban)方不會(hui)下場(chang)參賽(sai)，但也不會(hui)限制少林弟(di)子(zi)以個人身份參賽(sai)。可惜沒過多久，釋(shi)永(yong)信就(jiu)如同收到(dao)指示一般，對這(zhe)個話題閉口不談(tan)，面(mian)對外(wai)界的追(zhui)問，他干(gan)脆直接婉拒(ju)了記者的采訪。

這不是釋永信第一次否掉體育項目，2011年，在釋永信的引薦下，釋延魯和河南建業足球俱樂部合作，成立了少林建業國際足球學校，“少林足球隊”的名號不脛而走。從流(liu)出的(de)訓練(lian)視頻來看，這所學校確(que)實把少林和足球融合(he)在(zai)了一(yi)(yi)起，小球員們(men)會在(zai)訓練(lian)中先打一(yi)(yi)套少林拳法，再結合(he)凌空抽(chou)射的(de)動作來一(yi)(yi)個(ge)后空翻，把球踢(ti)進球門，頗有香(xiang)港電(dian)影(ying)的(de)氣質。

但(dan)兩年(nian)后(hou)，少林寺(si)官方就發布(bu)辟(pi)謠聲明，表(biao)示“少林足(zu)球”和少林寺(si)沒有任何(he)隸屬關系，少林寺(si)從(cong)未派遣任何(he)僧人任職任教。這可(ke)能與釋永(yong)信和釋延魯的矛(mao)盾有關，不過總而言(yan)之，在多年(nian)嘗試(shi)之后(hou)，釋永(yong)信終于發現(xian)，做體育真的不賺錢。

不賺體育(yu)錢(qian)也沒事，經過(guo)多(duo)年(nian)的(de)沉淀(dian)和(he)流行文化的(de)推廣，少林文化早已是中(zhong)(zhong)(zhong)國文化的(de)重要符(fu)號，畢竟少林功夫的(de)名(ming)號過(guo)于(yu)響亮，和(he)佛學(xue)的(de)結(jie)合(he)也極具理(li)論上的(de)深度，能同時滿足小(xiao)孩子的(de)好奇心(xin)和(he)年(nian)輕人的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)二病，吸引了(le)一(yi)代又一(yi)代的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)年(nian)輕人。

就在這個夏天，頂級網(wang)紅“甲亢哥”speed和文班亞(ya)(ya)馬都(dou)自(zi)發來到(dao)少(shao)林寺，而(er)且(qie)不是普通(tong)的走過(guo)場(chang)，追求的都(dou)是深度體(ti)驗，其中文班亞(ya)(ya)馬還考(kao)取了“少(shao)林一段(duan)”，成了首位(wei)獲(huo)得少(shao)林武術段(duan)位(wei)的NBA球員，比(bi)奧尼(ni)爾之(zhi)流高到(dao)不知道哪里(li)去了。

可(ke)惜越(yue)是深度探(tan)尋，越(yue)是深感無力。或許人們(men)在11年后的(de)今天才真正理解了(le)釋永信當(dang)時(shi)向他的(de)信徒們(men)分(fen)享(xiang)的(de)“裝的(de)智慧”——

“人要衣裝，佛要金裝。裝是一個大學問，文化就是從外向里、借假修真。修行是這樣，為人處事也是這樣。只要能裝得好，裝得像，就能有大成績，大成就。”

不(bu)知道文班如果看到(dao)釋永信(xin)出事兒的(de)新聞后作何感想，釋永信(xin)是賺不(bu)到(dao)體育(yu)的(de)錢，但他(ta)動(dong)動(dong)手指頭就能搞到(dao)NBA巨星(xing)一輩(bei)子都(dou)賺不(bu)到(dao)的(de)錢，大概(gai)這就是這位少林住持在一指禪(chan)上的(de)造詣(yi)吧。